Le Marchand de Venise de Shakespeare, revisité par Valerio Binasco, devient l'emblème de la persécution de la diversité, dans un mélange continu entre le bien et le mal.
"L'essentiel chez Shylock n'est pas qu'il soit un hérétique ou un juif, mais qu'il soit un étranger". Avec ces mots le réalisateur Valerio Binasco définit "son" Marchand de Venise. Et c'est la conclusion à laquelle parvient le spectateur lui-même en assistant à la revisitation du célèbre drame de Shakespeare joué par Silvio Orlando, comme Shylock, et de Populaire Shakespeare Company.
La intrigue est-ce connu de tous. Le jeune monsieur Bassanio aimerait demander la main de la belle et riche Porzia, mais il a besoin de 3000 ducati. Il décide alors de les emprunter à son ami Antonio qui, n'ayant pas au moment de la somme parce qu'il est engagé dans le trafic maritime, se présente comme garant de Shylock, un riche prêteur juif qui a déjà des affaires en suspens avec lui. Le froid et impitoyable Shylock ne supporte pas Antonio, car il prête de l'argent gratuitement en baissant le taux d'intérêt de la ville, mais décide de l'aider en lui demandant en échange, en cas de non-paiement à une date fixée, une livre de sa viande au lieu de l'intérêt habituel en argent. La malchance veut que les métiers maritimes d'Antonio échouent, et le cruel Shylock exige la collecte de sa demande absurde.
Valerio Binasco concentre sa mise en scène sur mélange continu du « bien » et du « mal ».
Maintenant Shylock est bon; maintenant c'est mauvais. Maintenant Antonio est mauvais; maintenant le bien. Une loi est injuste, et alors c'est juste. Mauvaise musique pendant la journée, il devient beau la nuit. Cela dépend des circonstances
Quand arrivez-vous à penser à cela Shylock est le « méchant » de la pièce, on se rend finalement compte qu'il est en réalité victime d'un contexte qui le considère « étranger » et « différent » d'un groupe d'amis étranges et ennuyés :
Les héros de cette histoire ne sont pas des héros. Ils se situent aux deuxième et troisième rangs de la vie. Ils la regardent depuis une table basse. En surface, ce sont de riches oisifs qui s'amusent beaucoup à être riches et oisifs, bien identifiés à leur «clan» qui est composé uniquement de riches et de oisifs. Mais ce n'est que l'apparence. En y regardant de plus près, ils ont quelques inquiétudes. De mélancolie. Ils ont une poussée à l'intérieur qui les conduit à des gestes risqués, à l'aventure. Le fait qu'ils soient toujours des aventures partagées avec des amis en fait des héros un peu paysans, créateurs d'anecdotes plutôt que de légendes. La loi de leur vie est de faire de la vie un jeu idiot. Lorsque cette loi est partagée, elle devient identifiante. Au point de persécuter ceux qui sont différents, comme par exemple. Shylock, qui avec tout son sérieux antique semble menacer une société de joueurs farfelus
Il y a un certain malaise à assister à défaite finale de Shylock, le seul personnage qui semble prendre tout ce qui arrive au sérieux, dans une attitude « Ancien Testament ».
Il me semble que l'Ancien Testament inspire une ancienne façon d'aborder la vie. C'est juste une question de style. Shylock a un style ancien. Il a un style «sérieux», tiré d'un ancien testament. Les Vénitiens, d'un autre côté, sont trop frivoles; et Shylock est trop sérieux. Et il est un outsider parce qu'il est le seul personnage sérieux du Merchant
Si au fil des siècles on a considéré le drame de Shakespeare comme « antisémite », Valerio Binasco nous offre une nouvelle clé de lecture. Le marchand de Venise est basé sur le persécution de la diversité, d'un étranger, d'un étranger. Et le mal ne réside pas dans Shylock mais dans le culte de l'argent et du matérialisme qui, après tout, appartient à tous les personnages sur scène.
On émerge grande fable du théâtre, Culminants moment tragi-comique du procès contre Antonio (ou contre Shylock?) Où entre la farce masqués, flirts et la raideur de la justice (une louange particulière va à Elizabeth Mandalari et Milvia Marigliano, dans les rôles de Portia et sa femme de chambre Nerissa), la grande vérité est révélée.
La vérité d'une histoire qui révèle qu'il n'y a aucune vérité nulle part. Pourtant, la vie peut encore être une fête. Même si le jour est difficile à apparaître. Et ce n'est ni la nuit ni le jour dans cette fin de conte de fées. C'est l'heure effrayante du théâtre, quand une lune de papier se lève, et que le vent caresse les feuilles sans faire de bruit. Rien ne nous blesse. Pas même la vie.
Le spectacle Le marchand de Venise est toujours sur scène au théâtre Bellini jusqu'au dimanche 16 novembre 2014. Pour plus d'informations sur les horaires et les prix des billets, consultez notre site Web carte sur Napolike
