Claudio Santamaria est Gospodin, un anti-héros qui vit en rejetant le concept d'argent entre mésaventures surréalistes et paradoxales
Au théâtre Bellini (sur scène jusqu'au 24 Janvier) est arrivé Gospodin, le protagoniste anti-héros anarchiste et rebelle du roman du même nom du dramaturge allemand contemporain Philipp Löhle. Pour le jouer bizarre, têtu et utopique Claudio Santamaria qui bouge sans cesse dans une structure scénographique hyper-technologique et caméléon savamment étudiée et conçue par le metteur en scène Giorgio Barberio Corsetti.
L'histoire de Gospodin c'est parfois paradoxal et surréaliste, mais on ne peut plus proche de notre époque et de nos manières de vivre, trop liées à la notion d'argent, de capitalisme et de "travailler pour gagner de l'argent". Au lieu de cela, Gospodin a essayé de construire un univers différent et alternatif autour de lui, rejetant l'argent et les biens matériels. Sa maison est meublée de très peu de meubles très banals, ses journées sont marquées par se promène dans la ville avec son lama, vivant des pourboires que lui offrent les passants. Gospodin ne travaille pas et ne veut pas travailler pour une entreprise capitaliste.
Mais tout cela est voué à changer lorsque Greenpeace enlève le lama, lorsque sa petite amie décide de ne le quitter qu'en emportant les quelques meubles qu'il possédait, et lorsque son meilleur ami, passionné d'installations artistiques, prend possession de ses appareils. créer". À partir de ce moment, Gospodin entre dans un état d'impassibilité totale, ne voulant obstinément pas chercher un travail pour vivre, n'essayant pas de persuader sa petite amie de revenir et refusant de recevoir l'aide d'une galerie bizarre et extravagante d'amis et de famille, tous considérés comme « Borghesucci » superficiel et matériel ("Est-il possible que je sois le seul à penser ainsi?").
Tout change quand un ami délinquant lui donne une mallette pleine d'argent sur lequel tout le monde pointe les yeux mais que Gospodin ne veut pas utiliser. Pour obéir pleinement à ses principes éthiques anticapitalistes, il décidera de s'abandonner à la loi et se retrouvera en prison, où son idéal de vie pourra enfin se réaliser, où l'argent ne limitera pas les choix des gens et où les barreaux, paradoxalement, ils garantiront enfin sa liberté.
Un cadre et une machine dramaturgique aux mésaventures de la vie extravagante de Gospodin scénographie multimédia composé de panneaux sur lesquels sont projetées des images, des animations graphiques et des vidéomapping qui transforment de temps en temps la scène à l'intérieur ou à l'extérieur, dans la maison de Gospodin ou dans la "jungle" de la ville, qui pourrait être l'une des villes dans lesquelles nous vivons, où le protagoniste court, s'échappe, saute et marche, constamment poursuivi par les fantômes d'un monde qu'il ne veut pas accepter. UN installation scénographique qui dialogue constamment avec la narration, aux ambiances et rythmes musicaux de Gospodin, articulant la narration interprétée par deux acteurs/présentateurs qui racontent, dans la plus brechtienne des solutions dramaturgiques, les situations et épisodes vécus par le protagoniste, lui passant parfois directement la parole au micro.
Participer à Gospodin, c'est s'identifier à un personnage extrême et exagéré, trop éloigné de notre conception de la vie, pour découvrir qu'après tout, Gospodin reflète nos propres convictions, une invention poétique et paradoxale qui habite chacun de nous : "Nous sommes Gospodin, quand nous voulons tout abandonner et vivre en paix, sans le conditionnement, la pression du gain ... Gospodin est comique, c'est tragique, c'est maintenant ...".
