Les Bacchantes d'Euripide au Mercadante de Naples avec une femme Dionysos et du rock [Review]

Les Bacchantes d'Euripide au Mercadante de Naples

La revue de l'émission Les Bacchantes d'Euripide au Teatro Mercadante de Naples: la lutte entre rationnel et irrationnel avec une version rock Dionysos.

Al Théâtre Mercadante de Naples est sur la scène version plus expérimentale et moderne de la tragédie classique Le Baccanti d'Euripide, adapté et réalisé par Andrea De Rosa.

Le spectacle sera en réponse jusqu'à ce que 3 Décembre 2017, interprété par Federica Rosellini, alternative version féminine de Dionysos, fils de Zeus, qui imprègne toute la pièce, de Marco Cavacchioli dans le rôle de Tiresia, de Cristina Donadio dans le rôle d'Agave et de Ruggero Dondi dans le rôle de Cadmo.

Les Bacchantes d'Euripide ont fait leurs débuts avec succès au Teatro Grande de Pompéi et la version mise en scène au Mercadante conserve ses grand impact visuel et d'une structure-objet technologique, bien qu'il n'ait pas lieu parmi les ruines évocatrices du site archéologique.
Présenté dans clé rock, comme l'a déclaré le réalisateur, le spectacle est continu contrepoint entre rationnel et irrationnel, le premier représenté par le roi de Thèbes Penthée, le second par Dionysos lui-même et sa pléthore de Bacchantes et de fidèles. Tout en continuant musique rythmique et le battement ponctue toujours le temps de la narration d'une manière urgente.

La scène et le décor

Dionysos est le protagoniste autour de laquelle se déroule toute la narration, un dieu bien interprété par Rosellini, une figure presque androgyne, aux cheveux longs et constamment debout derrière un microphone, presque comme une rock star. Et c’est, avec la musique battante, un autre trait qui fait référence à l’adaptation rock de l’opéra grec.

La mise en scène, réduite à l’os, consiste en un espace vide avec le centre de Dionysos et l’autre derrière grande boite semblable à l'arrière d'un camion, qui représente Monte Citerone, un lieu privilégié pour les Bacchaé qui, comme le fans modernes, porter leurs propres danses rituelles et lascives En faveur de Dieu, enfin, le dos au public et son regard tourné vers la scène, siège le roi de Thèbes.

Dionysos, le Bacchae et Penteus: la lutte entre rationnel et irrationnel

Le récit dure environ une heure et quart dans une affrontement continu entre le profond scepticisme de Penthée et le pouvoir de Dionysos. Le roi de Thèbes n'accepte pas le Dieu qui tente même de l'arrêter, déchaînant encore plus sa colère vindicative. Comme dans une sorte de sortilège, les femmes de la ville amplifient leurs propres Danses extatiques et la chasse dédiée à Dieu, tandis que Cadmius, le grand-père du roi, et le devin Tirésias se laissaient aussi transporter, habillés en femmes, dans ces rituels irrésistibles.

Scènes, celles-ci, qui placent le spectateur devant la fermeté impitoyable d'un Dieu cherche la vengeance contre ceux qui ne croient pas en lui, démontrant presque une faiblesse typique des êtres humains. Vengeance qui est accompli en s'appuyant sur la curiosité du même Penteo qui, tout en le rejetant, est persuadé de participer au rite de Bacchae les observer en personne pour danser et chasser. Habillée en femme, presque contre sa volonté, elle se camoufle, allant vers son destin: prise pour un lion, elle sera ébranlé par des femmes dirigées par Agave, sa mère, ignorant qu'il tue son propre fils.

Un texte ambigu plein de défis

Les dualismes continus entre masculinité et féminité, pouvoir et faiblesse, rationalité et irrationalité, bon et mauvais, la foi et la raison sont le plus petit dénominateur commun d’une œuvre constamment au bord de l’ambiguïté où le pardon est complètement absent. L'effronterie de Penteus a causé la mort du roi et la conscience du geste horrible d'Agave a décrété la folie de la femme.

Et le des questions que le spectateur pose, tout d'abord cela expliqué par le même Cadmo, "Mais la colère des dieux ne devrait pas être différente de celle des mortels?", ils semblent n'avoir aucune réponse.

Connaître les prix et les horaires des spectacles, voir l'article sur l'émission.

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écrit par Fabiana Bianchi
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